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Desde hace un tiempo siento entre los estudiantes de Periodismo de la Facultad el interés creciente por explorar las posibilidades de la comunicación en la red. Van saliendo algunas tesis, realizan reportajes, varios se abren sus blogs, los mantienen actualizados, comentan y debaten probando sus argumentos y aprendiendo de los demás.
Unas amigas de 3er año de Periodismo (Lisset, Rosy y Maydelis) que preparan un reportaje sobre el asunto, me enviaron un cuestionario que tuve el placer de responder. Les pedí permiso para publicar el texto, que comparto aquí.
Imagino que su trabajo podremos verlo próximamente en Bloggerscuba.

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Por: Lisset Argüelles, Rosy Amaro y Maydelis Gómez

1)    ¿Cómo los blogs, desde el punto de vista periodístico, muestran la realidad cubana?

Daniel Salas: Bueno, un par de cosas antes. Para hablar de “los blogs” en general  tendría que haber leído mucho mucho. Eso no está pasando, por cuestiones de tiempo. También me parece que pedirle a los blogs cosas “desde el punto de vista periodístico”, es equivocar un poco el tiro. Porque los blogs sencillamente no tienen que cumplir con las obligaciones estándar del periodismo, amen de que varios de los que hacemos blogs seamos periodistas e innegablemente llevemos mucho de esa practica a la bitácora. Lo otro es que hablar de la realidad cubana es una falacia. Hay muchas “realidades cubanas”, y los que la ponen, defienden y critican en singular, muchas veces solo están demostrando su sujeción a discursos políticos que considero muy gastados, discursos supuestamente de izquierda o derecha. No importa. Lo que pasa es que cuando estás contando en un tono de complicidad lo que te pasa por la cabeza, a un grupo de gente que puede que a la larga incluso vayas conociendo y que entre sí se van conociendo (aunque sea a través de nicks), la ilusión (que sí funciona mejor en un medio tradicional) de realidad cubana simplemente se desvanece. Es la realidad de fulano, que trata de hablar por sí mismo. Así es por lo menos como yo lo veo, con mi experiencia de un blog con pocas visitas. Siendo honestos con nosotros mismos, es elemental reconocer que no debe haber muchos blogueros en los fango-al-pecho de este país, y que el acceso a la tecnología, o la posibilidad de cogerla para esto es patrimonio de unos cuantos privilegiados, por mucho trabajo que pasen para conectarse…
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Desde hace algún tiempo quería publicar aquí un fragmento del ensayo “Mirar Cuba hoy: cuatro supuestos para la observación y seis problemas-nudos”, de la investigadora cubana Mayra Espina Prieto.
El trabajo, aparecido en Temas el pasado año, se orienta a sintetizar en varios bloques el complejo haz de conflictos que atraviesan el cuerpo social cubano. Solo presento aquí los llamados problemas-nudos. Acorde con un enfoque complejo de lo social, uno remite a otro, ninguno es la causa última, todos se imbrican y potencian. Por supuesto, que tampoco permiten abordajes parciales. Solo resulta posible manejarlos a través de políticas sistémicas, multidimensionales.


Me pareció que hablaba muy claro, y que expresaba muy bien, como se dice, lo que yo hubiera querido escribir.
El PDF completo del artículo se encuentra aquí. Pero como Temas no tiene un espacio de discusión 2.0… (El 1.0 sí que lo tiene, y suele ponerse caliente los últimos jueves de cada mes.)

Mirar Cuba hoy: cuatro supuestos para la observación y seis problemas-nudos (fragmento)

Por: Mayra Espina Prieto
(Publicado en Temas No. 56: 132-141, octubre-diciembre de 2008)

1. Tecno-buro-politización de la agenda de cambio social. Con este enunciado pretendo significar que la elección de la estrategia de gestión social ha quedado colocada, bajo el supuesto de mayor efectividad y de delegación democrática, en manos de expertos-burócratas (de la política, planificación, economía, dirección, etc.), y el punto de vista de los beneficiarios o participantes-masa (visibilizados en su heterogeneidad), que deberían ser también actores protagónicos de la trasformación, y controladores de sus resultados y del uso de los recursos, queda en un segundo plano, reservado a un nivel consultivo y movilizativo, subordinado a un conocimiento pretendidamente mayor. Todo ello se expresa en hiperestatalización de las relaciones sociales, centralización y verticalismo, paternalismo-autoritarismo, homogenismo distributivo con insuficiente sensibilidad para atender la diversidad de necesidades e intereses heterogéneos (de grupos, territorios, localidades, colectividades laborales, etc.), y suponen procesos de enajenación por déficit de participación real en la toma de decisiones.

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José Bedia. Es inmenso, de igual a igual con Lam y Raúl Martínez.

José Bedia. Es inmenso, de igual a igual con Wifredo Lam y Raúl Martínez, en el 3er piso de Bellas Artes.

No he tenido tiempo de procesar demasiado lo visto hasta ahora, ni he recopilado sistemáticamente la información para reportarlo decentemente. Pero para los que están lejos, y que seguro quisieran darse un saltico hasta la Cabaña, voy a postear algunas de las fotos que he ido tomando allí, en el Museo Nacional de Bellas Artes, el Centro Wifredo Lam, el Taller Experimental de la Gráfica y Galería Habana.

La documentación de un performance muy sugerente. Con el artista caminando en "cámara lenta" en medio de un primero de mayo, creo...

La documentación de un performance muy sugerente, el primer día de Estado de Excepción. Con el artista caminando en "cámara lenta" en medio de un primero de mayo, creo...

No estuve en el Centro Wifredo Lam para el ya célebre performance interactivode Tania Bruguera (véalo en YouTube). La idea me parece magnífica, al igual que muchas de las obras que se han expuesto en Galería Habana, donde ha estado ubicado el trabajo de la cátedra que organiza: “Arte de Conducta”. Incluso compré algún souvenir de la cátedra (que por cierto, no estaba barato como hubiera querido… un sellito de pasador a 1 CUC) y conocí personalmente a Tania.

Cuando ya me estaba alegrando de que no mordieran el anzuelo al realizar una declaración oficial sobre cómo Yoani aprovechó la tribuna para exponer sus ideas, hoy mis esperanzas se rompieron. Pero no es para tanto. La Bienal ha sido un espacio sumamente laxo de libertad de expresión. Y las obras de la cátedra “Arte de Conducta” han sido uno de los mejores ejemplos de ello. Y no solo ese performance en el Lam, sino todos los días previos y siguientes en la galería de la calle Línea.

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El viernes 27 de febrero fue la segunda jornada del Ciclo Taller “Vivir la Revolución a 50 años del su triunfo”, convocado en el Instituto Juan Marinello por la Cátedra Antonio Gramsci y el Instituto Superior de Arte.
cuba-urss
El tema propuesto (El Sistema Político en la Revolución: Participación, sujeto popular y ciudadanía) facilitó otra oportunidad a los presentes para dar en el clavo en cuanto al diagnóstico de los problemas que nos aquejan diariamente.
¿Qué hacer entonces?
“Buscarse problemas, responsablemente, sin miedo”, se repitió. Y con solidaridad, diría yo. Porque cualquiera puede ser molido como individuo, o en su pequeña colectividad, en un arranque de “ínfulas” ciudadanas. Las redes que van (vamos) apareciendo, conozcámonos mejor. Coordinemos, sepamos de la existencia y el trabajo de cada una. Apoyémonos.
Tomé algunas notas del Taller. Las transcribo desde mi libreta a modo de provocación, sin demasiado cuidado del orden.
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Quisiera que alguna día ella me contara entre sus amigos. Debe ser un rezago de cuando asistía a sus clases con la devoción de recién nacido. Por ahora me encuentro muy halagado con que Milena me haya dedicado unos párrafos… aunque sea para decirme “parsoniano”, sé que cariñosamente. No voy a tratar de defenderme de ella. Tampoco del gran sociólogo que fue Talcott Parsons, que nos brinda su apellido para el debate. Además, ahora que reviso, el post tenía más de 80 líneas y solo un párrafo fue desmontado por mi profe, a lo mejor llego al 4 en Teoría de la Comunicación. Nada mal.
Voy a colocar ahora el comentario de Milena, y como un buen estudiante a revalorización, trataré de levantar la nota en comentarios más abajo. Pero lean con cuidado: si Milena me decía que mi post anterior había sido “en letras duras” para el periodismo, el de ella, no creo equivocarme, es de igual sinceridad para la sociedad cubana. Excelente! Estamos de acuerdo!

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Cualquier crítica o análisis sobre el periodismo cubano, amén de las posiciones ideológicas de quien la realice, debe reparar en una cuestión basal. Gran parte de los medios nacionales, y con especial énfasis los de mayor “impacto” por su supuesto público, parecen referirse a otro país. El caso resulta, ciertamente, un muy anómalo ejemplo de sinflictivización de la sociedad. Lo obvio es que tal fenómeno se conecta con el mantenimiento de la hegemonía a lo interior del país-plaza sitiada. No obstante esta circunstancia presenta consecuencias para el periodismo en específico y la cultura cubana en general. Desmenuzar eso en profundidad llevaría incontables páginas. Apunto aquí solamente algunas ideas de forma muy sintética, prácticamente coloquial… Leer el resto de esta entrada »

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