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Desde hace algún tiempo quería publicar aquí un fragmento del ensayo “Mirar Cuba hoy: cuatro supuestos para la observación y seis problemas-nudos”, de la investigadora cubana Mayra Espina Prieto.
El trabajo, aparecido en Temas el pasado año, se orienta a sintetizar en varios bloques el complejo haz de conflictos que atraviesan el cuerpo social cubano. Solo presento aquí los llamados problemas-nudos. Acorde con un enfoque complejo de lo social, uno remite a otro, ninguno es la causa última, todos se imbrican y potencian. Por supuesto, que tampoco permiten abordajes parciales. Solo resulta posible manejarlos a través de políticas sistémicas, multidimensionales.


Me pareció que hablaba muy claro, y que expresaba muy bien, como se dice, lo que yo hubiera querido escribir.
El PDF completo del artículo se encuentra aquí. Pero como Temas no tiene un espacio de discusión 2.0… (El 1.0 sí que lo tiene, y suele ponerse caliente los últimos jueves de cada mes.)

Mirar Cuba hoy: cuatro supuestos para la observación y seis problemas-nudos (fragmento)

Por: Mayra Espina Prieto
(Publicado en Temas No. 56: 132-141, octubre-diciembre de 2008)

1. Tecno-buro-politización de la agenda de cambio social. Con este enunciado pretendo significar que la elección de la estrategia de gestión social ha quedado colocada, bajo el supuesto de mayor efectividad y de delegación democrática, en manos de expertos-burócratas (de la política, planificación, economía, dirección, etc.), y el punto de vista de los beneficiarios o participantes-masa (visibilizados en su heterogeneidad), que deberían ser también actores protagónicos de la trasformación, y controladores de sus resultados y del uso de los recursos, queda en un segundo plano, reservado a un nivel consultivo y movilizativo, subordinado a un conocimiento pretendidamente mayor. Todo ello se expresa en hiperestatalización de las relaciones sociales, centralización y verticalismo, paternalismo-autoritarismo, homogenismo distributivo con insuficiente sensibilidad para atender la diversidad de necesidades e intereses heterogéneos (de grupos, territorios, localidades, colectividades laborales, etc.), y suponen procesos de enajenación por déficit de participación real en la toma de decisiones.

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El viernes 27 de febrero fue la segunda jornada del Ciclo Taller “Vivir la Revolución a 50 años del su triunfo”, convocado en el Instituto Juan Marinello por la Cátedra Antonio Gramsci y el Instituto Superior de Arte.
cuba-urss
El tema propuesto (El Sistema Político en la Revolución: Participación, sujeto popular y ciudadanía) facilitó otra oportunidad a los presentes para dar en el clavo en cuanto al diagnóstico de los problemas que nos aquejan diariamente.
¿Qué hacer entonces?
“Buscarse problemas, responsablemente, sin miedo”, se repitió. Y con solidaridad, diría yo. Porque cualquiera puede ser molido como individuo, o en su pequeña colectividad, en un arranque de “ínfulas” ciudadanas. Las redes que van (vamos) apareciendo, conozcámonos mejor. Coordinemos, sepamos de la existencia y el trabajo de cada una. Apoyémonos.
Tomé algunas notas del Taller. Las transcribo desde mi libreta a modo de provocación, sin demasiado cuidado del orden.
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No por recurrente la discusión debe dejarnos de convidar. Ya se han ido apagando los clamores de la  “guerrita de los correos” y habrá que luchar para que los criterios pronunciados en el VII Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) sean resueltos en hechos. Los medios de comunicación y especialmente la TV, como siempre, se mantienen a golpe con perseverancia en el foco de la discusión. Ello no escapó de la atención del panel que con el objetivo de discutir la política cultural vigente convocó a estudiantes, profesores y trabajadores de la UH este martes en horas de la tarde en el Aula magna de la Universidad.

Abel Prieto, ministro de Cultura, Miguel Barnet, presidente de la UNEAC, Graziella Pogolotti y Elmo Hernández (Fundación Ludwig de Cuba) condujeron el diálogo, verdaderamente, sin calenturas, aunque sin caer en la trampa de un agobiante recuento histórico. Provocado por la pregunta de un joven profesor de Biología, el ministro de Cultura manifestó su preocupación (y esperanzas) porque actualicemos con urgencia y seriedad la credibilidad de nuestra prensa. Lee el resto de esta entrada »

Quisiera que alguna día ella me contara entre sus amigos. Debe ser un rezago de cuando asistía a sus clases con la devoción de recién nacido. Por ahora me encuentro muy halagado con que Milena me haya dedicado unos párrafos… aunque sea para decirme “parsoniano”, sé que cariñosamente. No voy a tratar de defenderme de ella. Tampoco del gran sociólogo que fue Talcott Parsons, que nos brinda su apellido para el debate. Además, ahora que reviso, el post tenía más de 80 líneas y solo un párrafo fue desmontado por mi profe, a lo mejor llego al 4 en Teoría de la Comunicación. Nada mal.
Voy a colocar ahora el comentario de Milena, y como un buen estudiante a revalorización, trataré de levantar la nota en comentarios más abajo. Pero lean con cuidado: si Milena me decía que mi post anterior había sido “en letras duras” para el periodismo, el de ella, no creo equivocarme, es de igual sinceridad para la sociedad cubana. Excelente! Estamos de acuerdo!

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Cualquier crítica o análisis sobre el periodismo cubano, amén de las posiciones ideológicas de quien la realice, debe reparar en una cuestión basal. Gran parte de los medios nacionales, y con especial énfasis los de mayor “impacto” por su supuesto público, parecen referirse a otro país. El caso resulta, ciertamente, un muy anómalo ejemplo de sinflictivización de la sociedad. Lo obvio es que tal fenómeno se conecta con el mantenimiento de la hegemonía a lo interior del país-plaza sitiada. No obstante esta circunstancia presenta consecuencias para el periodismo en específico y la cultura cubana en general. Desmenuzar eso en profundidad llevaría incontables páginas. Apunto aquí solamente algunas ideas de forma muy sintética, prácticamente coloquial… Lee el resto de esta entrada »

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